URBANblog

Arkiv for december, 2006

En ny begyndelse

søndag, 31.12.2006.

NGC1977.jpg

Er det ikke hvad nytårsforsætter handler om? Begynde på en frisk, og lægge de gamle uvaner bag sig.

Hver dag er den første dag i dit nye liv, er der nogen der siger. Der er noget besnærende ved tanken, og selvom den ikke er så ligetil at virkeliggøre, så er den heller ikke urealistisk.

Når jeg ser mig omkring kender jeg mange mennesker, som er på vej igennem en krise. En har fået en alvorlig sygdom, en anden kæmper for at komme ud af et livstruende drikkeri, en tredie har fået et hjertetilfælde, en fjerde er plaget af grimme ting i sindet, en femte har mistet sin far, en sjette er blevet forladt af sin kone og så videre.

Jeg hører ikke til dem der siger, at man bare skal tage sig sammen. Er man i krise, er man nødt til at få hjælp fra andre og/eller fra Gud. Ligesom man også er nødt til at gøre noget selv - om ikke andet så være parat til at tage imod hjælpen.

En krise er den bedst tænkelige mulighed for at revurdere sit liv for at fokusere på det vigtige. Er man ligefrem truet på livet, er der masser af ting, der lige pludselig mister deres betydning fuldstændigt, mens andre fremstår så meget mere værdifulde.

Jeg tror, at temmelig mange danskere befinder sig i en eller anden form for personlig krise. Bag den megen snak om stress gemmer sig præcis den omstændighed. Velstand og velfærd, sikkerhed og floder af information hjælper os ikke meget, men har fået os til at glemme det essentielle i livet - kærligheden.

Hvis du i aften og i morgen lader det gamle år passere forbi dit indre blik, så tænk også på det nye år og de år, der forhåbentligt venter dig. Hvad ønsker du dig virkeligt? Er det en ting, så spørg dig selv hvorfor du lige ønsker dig den, og blive ved med at spørge hvorfor til du ikke kan nå længere.

Sammenfaldet mellem Jesu fødsel og nytåret er ikke tilfældigt. Jesu fødsel er en ny begyndelse for menneskeheden. En ny begyndelse vi alle til enhver tid kan tage til os. Skræl det gamle unødvendige væk, og begynd på en frisk. Giv anerkendelse og kærlighed i stedet for at søge den. Vær en stjerne - ikke en distanceblænder, og pas på dig selv.

Godt nytår!

Dødsspiral eller forsoning i Irak?

lørdag, 30.12.2006.

hal51.jpg

Nu er Saddam Hussein henrettet. Han fik hvad han “fortjente” - men Gud forbyder mord og hævn. Vi er ikke, hvad vi fortjener.

Henrettelsen retfærdiggør, at mennesker ryddes af vejen, og er dermed det største skulderklap Saddam kunne få. Udover at han nu har det bedste udgangspunkt for at blive en levende myte og martyr for det blodtørstige had.

Henrettelsen efterlader en mærkelig tom og skræmmende fornemmelse af, at dette måske ikke er afslutningen på noget slemt, men begyndelsen på noget værre. Politikerne siger godt nok, at nu er vejen banet for forsoning, og man kan håbe at hans død tager luften ud af hans gamle støtter. Men hvor mange tror på, at vi om tre år vil kunne se tilbage på henrettelsen, som det der bragte fred til Irak?

Skulle han ikke i stedet have “fået lov” til at blive konfronteret med alle sine forbrydelser, med alle sine ofre? Det tror jeg, han nu skal igennem foran Gud, men det kunne have haft en forsonende betydning her på jorden.

Man kan fejre, at nu har ofrene fået deres “oprejsning”, og det er der mange der gør. Med rigtig god grund. Baath-regimet myrdede 100.000´er i Irak og Iran, og terroriserede millioner af mennesker. Man kan også fejre, at den onde dæmon ikke mere går rundt på jorden. Men kan man fejre, at endnu et menneske er myrdet?

Et menneske som voksede op med tæsk, som af sin stedfar lærte, at man får sin vilje med vold. I parantes bemærket, så er det sådan en opdragelse, som næsten halvdelen af Dansk Folkepartis vælgere tror på, i følge en undersøgelse som Catinet netop har offentliggjort.

En grusom diktator, der voksede sig stærk med amerikansk støtte, og som efter den første golfkrig fik lov at blive siddende ved magten på amerikansk nåde - Washington havde fortsat brug for ham.

Det er svært at glæde sig. Hans tragedie er stor, ligesom hver enkelt af de mange tragedier han skabte.

Må Gud se i nåde til hans sjæl.

Hellig!

fredag, 29.12.2006.

nativity.jpg

“Du er hellig”. Hvordan ville du føle dig, hvis nogen sagde sådan til dig? Måske misfornøjet, for i Danmark er “hellig” et skældsord. Egentlig underligt når man tænker på, at ordet hellig er beslægtet med ordet heldig. “Hellig” er da også tværtimod den største hædersbetegnelse et menneske kan få, og ikke en betegnelse som nogen vil eller kan gøre krav på.

For århundreder siden huskede og ærede danskerne hellige mennesker, og bad til dem om forbøn. Endnu er der en afglans i trosbekendelsens “de helliges samfund”.

I den ortodokse kirke og i den romersk-katolske kirke spiller de hellige en vigtig rolle. De hellige er mennesker, som er nået langt på Vejen mod Gud, og som viser os andre vej. Det er mennesker som bogstavelig talt kun lever og ånder for Gud.

Der huskes tusindvis af helgener. Mange af dem levede i de første århundreder, men selv i dag findes der hellige. Jeg skriver “selv”, fordi Kirken nu om dage er trængt af materialisme, “oplysning”, fristelser, relativisme og meget andet.

Denne dag fejrer Kirken blandt andet profeten Haggai, der levede ca. 500 før Kr. Martyren Marinus af Rom hensovet 283. Den hellige Modestus II ærkebiskob af Jerusalem (634). De nye helligmartyrer fader Vladimir Alexeyev (1918) og fader Peter Bekenderen (1937).

Det er ikke helgenkåringen, der afgør om et menneske er helgen. Helgenkåringen er udtryk for, at personen af Kirken anerkendes som helgen, men der er uden tvivl mange andre hellige, der lever deres liv i deres stille, og som vil forsætte med at leve sådan ved Guds side.

En nutidig hellig (som ikke er helgenkåret) er præsten Arseny. Han blev sendt i eksil i Sibirien for den alvorlige “forbrydelse”, det var i Sovjetunionen, at være kristen. Han overlevede 31 år i dødslejrene. Efter sin frigivelse i 1958 levede han endnu 17 år før han sov hen som 81-årig.

I lejrene var han blandt de laveste i hierakiet, domineret som de var af forhærdede forbrydere. Alligevel var han der år efter år som en undseelig skikkelse uophørligt bedende sin bøn og i fuld gang med at gøre sine pligter. Han havde venner blandt de andre fanger, men gik stille med det. Hvis én blev syg, var han der med hjælp og pleje.

Sammen med en ung mand blev han straffet. De blev anbragt i en lille metalkasse, hvor de lige netop kunne stå op. Det var i den sibiriske vinter, og frosten var strengere end i en fryser.

Da fangevogterne åbnede kassen efter 48 timer levede de to stadig. Den unge mand berettede, hvordan fader Arseny bad og bad, og der kom lys og varme omkring dem. Selvom de var dækket af frost, og unge mand ikke kunne holde sig stående, overlevede de begge.

Fader Anthony skriver med udgangspunkt i fader Arsenys eksempel: “Julens dybeste mening ligger i den dybe nød omkring os. Hvis vi er åbne for den, hvis vi er opmærksomme på øjeblikket, hvis vores hjerte og sind er fokuseret at tjene Gud, uanset hvordan omstændighederne i vores liv er, så vil vi forstå meningen med Herrens fødsel hele året rundt. Må Gud velsigne os med den kundskab. Glædelig Jul!”

Den politisk ukorrekte Jesus

lørdag, 23.12.2006.

pantocrator.jpg

Hvem er det vi fejrer med anderisalamang? En tømrer, der blev tortureret og henrettet for sine politisk ukorrekte meninger. En fattig ugift omvandrende mand fra et udkantsområde, der ikke blev regnet for noget. Som med sin far og mor levede i politisk asyl i sin barndom. Hvis forældres ægteskab blev opfattet som tvivlsomt.

Hvem troede på det, vi hørte?
For hvem blev Herrens arm åbenbaret?

Og ikke nok med at han var et socialt nul. Han vandrede rundt i mere end tre år med et budskab, som skabte uro og håb blandt de fattige, og brand under samfundets elite. Han levede ikke af sin opsparing men af den kontanthjælp andre mennesker gav.

Han skød op foran Herren som en spire,
som et rodskud af den tørre jord.
Hans skikkelse havde ingen skønhed,
vi så ham, men vi brød os ikke om synet.

Han var til forargelse for mange, som helst så den anden vej, når Han kom. Man lukkede ørerne, og bad Ham lukke sin mund. Det er Ham vi fejrer julemorgen!

Foragtet og opgivet af mennesker,
en lidelsernes mand, kendt med sygdom,
én man skjuler ansigtet for,
foragtet, vi regnede ham ikke for noget.

Alle som har en depression eller hører stemmer. Alle som har HIV, dårligt hjerte eller kræft. Alle som er spastikere, sinker eller har hareskår. Alle som efter en ulykke er lænket til en stol eller en seng. Alle som har mistet én af sine kære. Jesus var kendt med det hele, for Han mærkede og bar enhver lidelse.

Men det var vore sygdomme, han tog,
det var vore lidelser, han bar;
og vi regnede ham for en, der var ramt,
slået og plaget af Gud.

Han var ikke en “fin” mand, der søgte popularitet blandt de små - Han er præcis der, hvor de små er. Heller ikke i dag giver det social status at arbejde for børn, syge, handicappede, kriminelle, kontanthjælpsmodtagere eller læsesvage. Men elitens og pænhedens verden var også Jesus ligegyldig.

Men han blev gennemboret for vore overtrædelser
og knust for vore synder.
Han blev straffet, for at vi kunne få fred,
ved hans sår blev vi helbredt.

Magthaverne udslettede Ham til sidst for at få fred - men fik det aldrig. Han trodsede døden, genopstod af graven og blev kendt af alle mennesker.

Gud kom til verden som Jesus, og viste os, at der er intet fra verden, som er et mål i sig selv. Men når vi gør verden til et mål for vores liv, så sætter vi Gud til side. Gud kom til verden, for at lukke os ud af verdens fængsel. Han lod vores synd nagle til korset, og bad os følge Ham. Men det er helt op til os selv om vi vil elske Gud - eller elske en syg verden.

Vi flakkede alle om som får,
vi vendte os hver sin vej;
men Herren lod al vor skyld ramme ham.

For Herren er nådig, og Han elsker os hver og en.

Herre Jesus Kristus Guds Søn, forbarm dig over os!

(Teksten i kursiv er fra Esajas Bog, kapitel 53).

Sig glædelig jul til en muslim!

torsdag, 21.12.2006.

NoahArk1.jpg

Inden Dansk Folkeparti stiller krav i stil med: Muslimer skal købe et juletræ eller trækkes i kontanthjælpen! så vil jeg haste med at udtrykke min undren over en historie, der verserer i dag på DR´s nyheder (og sikkert også mange andre steder):

“Julen er forsvundet fra de officielle danske julehilsner til udlandet. Det sker af hensyn til ikke-kristne religioner. Således er Merry Christmas og Glædelig jul erstattet af det mere neutrale Season’s Greetings, der betyder Årtidshilsner.”

Jeg kender mange muslimer, og jeg har aldrig hørt om, at nogen skulle have udtrykt forargelse over en julehilsen. Tværtimod!

Netop i år er jeg og min kone blevet inviteret til kurdisk juleaften. En gruppe kurdiske muslimske familier har slået sig sammen om at holde fælles juleaften. Det er ikke fordi de pludselig er blevet kristne. Jeg går ud fra, at de simpelthen bare også vil feste denne aften, hvor alle andre fester - sikkert også for børnenes skyld. I øvrigt er der mange muslimske familier, der gør noget særligt ud af juleaften hjemme i deres egen familie.

At afholde sig fra at ønske en muslim god jul er da udtryk for den mest akutte hensynsbetændelse, jeg endnu har hørt om. Det er muligvis dansk berøringsangst, når den er værst. Og jeg kan umuligt tro på, at det er udtryk for frygt, for i så fald må de pågældende være feje kyllinger i et omfang, som er dybt begrædeligt.

Hvis man vælger at tage historien på ordet (men den kan være aldeles overdrevet), så ser man her, hvordan berøringsangst bliver til kulturelt selvhad og politisk inficeret paranoia. Man vender virkeligheden om, og påstår at muslimerne tvinger os til at opgive julen. Det gør de ikke, og hvis de gjorde, så skulle intet kunne tvinge os til at give efter. Helt ærligt!

Mon ikke der snarere er tale om, at sekularister bruger muslimerne som et velkomment påskud for at afskaffe kristendommen.

Wir wollen kämpfen !!!

onsdag, 20.12.2006.

Når jeg læser overskrifterne på Dansk Folkepartis pressemeddelelser, kommer jeg uværgerligt til at tænke på den tid, hvor man gerne gik i takt. Det er ikke så meget indholdet, som sproget. Her kommer december måneds pressemedelelser:

  • DONG skal sikres fri passage til Ungdomshuset 19-12-2006
  • Skoler bør være slik-frie 19-12-2006
  • Dansk Folkeparti vil have genindført grænsekontrollen indtil Ungdomshuset er ryddet 18-12-2006
  • DF: Nultolerance over for voldsautonome! 16-12-2006
  • DF indstiller Ole Hyltoft til Danmarks Radios bestyrelse 14-12-2006
  • EU-leflen for Iran slået fejl 13-12-2006
  • Dansk Folkeparti - Vi peger på Anders Fogh 10-12-2006
  • Indvandrere skal tvinges ud på arbejdsmarkedet 10-12-2006
  • Dansk Folkeparti støtter norsk forslag om forbud mod triclosan 09-12-2006
  • DF kræver ansvar placeret i sag om asbestforurende tog 09-12-2006
  • DF vil have sat en stopper for tiggerturisme 08-12-2006
  • God kræftaftale sikrer kontrol med sygehusene 07-12-2006
  • Danmarks Radio må forklare Outlandish-misere 05-12-2006
  • DF: EU skal blande sig udenom! 03-12-2006
  • DF: Lodspligt i alle europæiske farvande nu! 02-12-2006

Bemærk den aggressive bydeform (skal, bør, vil, kræver, må) og udråbstegnene - lodspligt nu!. Bemærk de negative ord som ryddet, nultolerance, voldsautonome, tvinges, tiggerturisme, misere, blande sig udenom. Der forekommer kun én positiv formulering: God kræftaftale - og det er da også fordi den sikrer kontrol. Alle ordene har en atmosfære af udslettelse: problemer løses ved at fjerne dem. Sætningerne indeholder verber, der peger på dynamiske aktører - enten gode eller dårlige.

Når man så sammenligner med juniorpartneren i regeringen De Konservative, så møder man en helt anden stemning i deres pressemeddelelser:

  • 20-12-06 Glædelig jul og godt nytår
  • 19-12-06 Folketingsgruppen på plads
  • 19-12-06 Ny konstituering i folketingsgruppen
  • 19-12-06 Ingen lappeløsninger på trafikområdet
  • 15-12-06 Carina Christensen ny minister
  • 13-12-06 Statsrevisorernes beretning er som forventet nuanceret og afbalanceret
  • 13-12-06 Visionær finanslov
  • 13-12-06 Afsluttende finanslovsdebat
  • 12-12-06 Kolde kendsgerninger midt i en blodrus
  • 08-12-06 Klage til Pressenævnet
  • 08-12-06 Klage over “Den hemmelige krig” indsendt til Pressenævnet
  • 07-12-06 Finanslov til debat i Folketinget
  • 07-12-06 Finanslovstale
  • 07-12-06 Sporene fra Det Røde Kabinet skræmmer
  • 05-12-06 Nej til højere boligskat
  • 05-12-06 Ny aftale til gavn for børnene
  • 05-12-06 “Den hemmelige krig” er groft misvisende
  • 01-12-06 Fra runde til sunde børn
  • 01-12-06 Kemikalieforlig er et kæmpe fremskridt

Der er ingen bydeform. De negativ ord er: ingen, blodrus, klage, skræmmer, nej, misvisende - alle brugt i sammenhæng med afdæmpede formuleringer. Mange af sætningerne indeholder positive ord som glædelig, nuanceret, gavn, sunde og fremskridt. Der bliver kun brugt få verber - overskrifterne fremstår mindre polariserende.

DF skriver, som om de er i opposition, men i deres egen opfattelse (og i mange andres), har de større magt end De Konservative. Men mon ikke det er et tegn på deres appetit efter mere magt?

Det er formentlig også udtryk for en selvopfattelse som en kæmpende organisation. DF repræsenterer jo det evigt undertrykte tavse flertal, som altid har ret, men undertrykkes af dårlige mennesker. Derfor må DF kæmpe for, at de dårlige tvinges, ryddes, blander sig udenom og smides ud.

Det kunne være interessant at sammenligne med SF. Et parti, der ligner DF derved, at det ønsker regeringsansvar, men i modsætning til DF altid er i opposition.

  • Dansk Folkepartis grænseløse sukker-hykleri 20.12.06
  • Ældre snydt for 1 mia. kr. på grund af skattestoppet 18.12.06
  • Søvndal og Thomsen fordømmer optøjerne på Nørrebro 16.12.06
  • Europæisk topmøde uden klima-ambitioner 14.12.06
  • Godt forslag om global frihandel med miljøteknologi 14.12.06
  • Parlamentet godkender børne-TV med reklamer for junk-food 13.12.06
  • REACH - ingen vilje til forbedringer 13.12.06
  • Margrete Auken tager til Libanon og Syrien 13.12.06
  • Dansk EU-førsteplads er ikke Foghs fortjeneste 13.12.06
  • Amerikanisering af europæiske TV 12.12.06
  • Kødskandale: Barfoeds fatale brølere 12.12.06
  • REACH - stumperne skal reddes 11.12.06
  • Anne Baastrup klar nr. 1 i SF-urafstemningen på Fyn 10.12.06
  • Fogh sender forkert signal til Tyrkiet 07.12.06
  • SF: Hvad med sexkunderne, kære regering? 07.12.06
  • Haarder lader gymnasielærerne betale gildet! 06.12.06
  • Større lydhørhed tak! 05.12.06
  • Vismandsrapport god SF politik 05.12.06
  • Vismand: flyt skat fra arbejde til bolig 05.12.06
  • SF: Børnene skal i centrum i samværssagerne 05.12.06
  • REACH - kemikalieindustriens sejr 01.12.06

Vi finder bydeform tre steder: skal reddes, flyt skat og børnene skal i centrum. Sjovt nok er det kun i det ene tilfælde SF, der byder, og det fremgår indirekte i sætningskonstruktionen. Der er negative ord: hykleri, snydt, fordømmer, junk-food, ingen, ikke, amerikanisering, brølere, forkert. Kun ét sted er der en positiv vending: God SF politik. Der er her tale om domme og udpegning af modstandere, men der er ikke tale om en ikke-anerkendelse. Der er samme slags verbumsfattige sætninger som hos De Konservative.

SF´s pressemeddelelser afspejler i høj grad af SF er i opposition, men også at SF gerne er med i spillet. De gamle samfundsomstyrtere ser sig selv som en del af demokratiet - gør DF også?

Bliver skilt for at negle mandens pension

onsdag, 20.12.2006.

images769199_old_couple.jpg 

En investeringsforening holdt for nylig et møde for kvinder om de nye regler om pension og skilsmisse. Budskabet var: se at blive skilt, inden det er for sent. Efter nytår deler man nemlig ikke længere kapital- og ratepensioner ved skilsmisse.

Altså i stedet for at pleje sit ægteskab, stikker man af for at lade sig forsørge af den efterladte ægtefælle. Kan man forestille sig noget mere lavt og uværdigt? Hvis man ikke gider at leve med sin ægtefælle, som man engang har lovet evig troskab, så kan man da ikke oveni kræve livslang pension?! Og det i en kultur, hvor det ultimative ideal er individuel uafhængighed.

Derfor må man sige, at lovændringen er en naturlig tilpasning til et egoistisk samfund, og at ”se-at-blive-skilt”-hysteriet er et vrængbillede af det samme samfund.

Når man så tænker på, at de fleste ægteskaber bliver opløst på kvindens initiativ, og ikke sjældent fordi hun har fundet sig et bedre skaffedyr, så kan den efterladte mand komme i den tragikomiske situation, at han oveni alt det andet, skal finansiere det nye pars højere levestandard.

Hvad er det normale ægteskab i vores kultur? Intet i sig selv. Blot en ramme om forbrug. Kom og gift dig med mig, så skal jeg nok tage fusen på dig, hvis det passer mig.

Det forlyder, at mange i disse dage indgår ægtepagter, og det er da glædeligt. I et rigtigt ægteskab må man arrangere sig, så begge parter kan være trygge.

Dunkle kræfter

tirsdag, 19.12.2006.

Lørdag skrev jeg om fedtspillet omkring integrationsrådene. Rådene fungerer ikke særlig godt, da politikerne ikke gider at lytte til dem. Derfor er der frafald ved møderne, hvilket i pressen naturligvis gøres til en historie om dovne indvandrere - hvad ellers?

Men hvorfor lytter man ikke til integrationsrådene?

Min fornemmelse er, at der er dunkle kræfter i det politiske system, som ser en fordel i at skærpe frustrationerne i befolkningen med henblik på at fremme polarisering fremfor dialog. Det er derfor, det går så skidt med integrationsrådene. Der ligger jo altid en vis anerkendelse af modparten, når man går ind i en dialog, og det er i dag blevet farligt for en politiker at blive opfattet af vælgerne som anerkendende i forhold til indvandrere.

Nu ved jeg, at der straks er nogen, der forlanger disse dunkle kræfter identificeret. Men det kan af gode grunde ikke lade sig gøre - i hvert fald ikke fuldt ud. I så fald havde kræfterne jo ikke været dunkle.

Det kunne så tyde på, at de slet ikke eksisterer? Det er jo muligt, når der ikke er håndgribelige beviser. Men en lille analyse kunne forsøgsvist teste hypotesen.

Man kunne spørge: er der nogen, der vinder noget ved at fremme en polarisering omkring indvandringen?

Ja, partierne DF, V og K kan langt hen takke udlændingedebatten for regeringsmagten. Hvor S i 1982 mistede regeringsmagten primært på grund af sin økonomiske politik, så mistede S sin position i 2001 på grund af udlændingedebatten. Det afgørende trumfkort i dansk politik er at være hardliner i udlændingespørgsmålet, og derfor er også S nu med på den værste.

Udlændingespørgsmålet er et fantastisk politisk virkemiddel, som muligvis kan skamrides i det uendelige. Godt nok forlød det i forbindelse med det nylige nederlandske valg, at der havde indfundet sig en vis træthed i befolkningen, men der er vi tilsyneladende ikke endnu i Danmark.

Det fantastiske består i, at man gør en marginaliseret og indflydelsesløs befolkningsgruppe til det helt store skræmmebillede. Fordelen ved det er, at det er billigt, fordi indvandrerne ikke er i stand til at gøre sig gældende i det politiske system.

Men effekten er stor, fordi skræmmebilledet kan anslå kulturelle toner (de fremmede afviger fra den danske enshed og jantelov), økonomiske toner (de kan ikke noget), sikkerhedsmæssige toner (de er fætre og kusiner til 9/11-terroristerne) og udenrigspolitiske toner (de gør modstand mod vores besættere i Palæstina).

Man kan med andre ord altid få et bekræftende nej, når man spørger således: Vil den danske befolkning vel have at bekvemmelighedsflygtninge vælter ind over grænsen og tager vores kontanthjælp, jobs, piger, boliger og biler, samt går rundt i gaderne og ligner “kloakistan” (citat fra en kommentar) formummet bag tørklæder og lange gevandter, for ikke at tale om at de voldtager, stjæler, yngler som marsvin og taler dansk med accent. Nej, det lyder jo ikke særlig tiltalende.

Det er ikke første gang populistiske partier har ført sig frem ved at gøre en befolkningsdel til et fjendebillede. I starten af 70´erne gjorde Fremskridtspartiet og CD folkeskolelærere og børnehavepædagoger til undergravere af nationen, der indoktrinerede børnene til marxisme. Den strategi havde imidlertid bagslag, ikke mindst fordi især folkeskolelærerne i stort omfang havde sæde i Folketing og kommunalbestyrelser. Men formålet var det samme: at tippe vægten i Folketinget.

Man siger, der skal 10 gode historier til at opveje en én dårlig. I forhold til indvandrere går der normalt 10 dårlige på en god. Afspejler det virkeligheden? Jeg tror det ikke, fordi jeg oplever de gode historier, som folk ikke gider at høre om. Populært sagt: hvem gider at høre om en arabisk kvinde, der hjælper en ubekendt dansk mand med busbilletten? Det er for utroligt til at være sandt. Nej, men at sætte lighedstegn mellem indvandrere i almindelighed og kriminalitet, synes at have langt mere troværdighed.

Jeg tror, der er “dunkle kræfter”, der pønser på at skabe mere konflikt mellem danskere og indvandrere, og jeg tror også at det var udgangspunktet for JyllandsPostens Muhammedtegninger. De ser en interesse i at ramme muslimerne, der hvor det gør ondt, fordi enten dukker muslimerne nakken, eller også tager de mest ivrige af dem udfordringen op, hvorefter man fremstiller dem som fjender af samfundet. De dunkle kræfter positionerer muslimer som fjender af samfundet, og så bliver det en selvopfyldende profeti. Min vurdering er derfor, at vi kommer til at se flere af den slags udfordringer, som er beregnet på at udgrænse muslimerne.

Scenariet vil kunne se sådan ud:

  1. Man skaber en situation, som enten muslimer - eller gammeldanskere - må reagere fjendtligt på.
  2. Det afstedkommer en splittelse blandt muslimer, hvor nogle ledere vil arbejde for at dysse problemet ned, mens andre vil se en interesse i at holde konflikten vedlige.
  3. Konflikten tager til ved at fungere som “paraply” for andre latente eller kendte konflikter.
  4. Ekstremister blandt muslimer eller gammeldanskere gennemfører et angreb
  5. Gennemførelse af nationale sikkerhedsforanstaltninger o.s.v.

Hvad har de “dunkle kræfter” ud af det? Ligesom under “Muhammedkrisen” vil befolkningen rykke politisk henimod de partier, der markerer sig mest militant, og det vil splitte Socialdemokraterne. Skulle det sidste lykkes, vil det betyde mange års DF-V-K-styre. Udenrigspolitisk og kulturelt vil det indebære en styrket amerikanisering og med tiden et brud med det, som gennem menneskealdre har karakteriseret dansk samfundskultur.

De dunkle kræfter er næppe partierne selv, de er bare i front, og nok så væsentligt er alle på nær DF langt fra enige om “udlændingespørgsmålet”. Det er oplagt at nævne Den “Danske” Forening, “Dansk” Front, “Dansk” Samling m.m., men der er også andre aktører. DF har klogeligt søgt samarbejde med en række organisationer blandt andet på arbejdsmarkedsområdet, og det er vist lykkedes godt med nogle af dem.

Men mon ikke også der foregår noget strategitænkning og koordinering under overfladen? Det ville være mærkeligt andet, og det er jo heller ikke illegitimt. For nogle år siden kom det frem, at der eksisterer uofficielle og uformelle grupper af højtstående personer, der drøfter spørgsmål vedrørende indvandring under ugenerte former.

Tankevækkende var også sagen omkring KFK for mere end 10 år siden. Korn- og Foderstofskompagniets årsberetning vakte undren, fordi en god del af teksten ikke handlede om korn og penge men var et kampskrift imod indvandringen. Når sådan en virksomhedsledelse føler så stærkt et kald, så mon ikke deres engagement rækker ud over at skrive i årsberetningen? Den stærke reaktion mod årsberetningen fortæller jo, at et sådant engagement nødvendigvis må have en uofficiel karakter for at kunne overleve.

Som sagt, så har jeg ikke konkrete beviser for dette, det bygger på hvad jeg har hørt og min fornemmelse af situationen. Lad os se om et år, hvad der er sket i mellemtiden.

PS: denne postering handler om danske nationalistiske dunkle kræfter, men der findes naturligvis dunkle kræfter alle steder - Rebel og Hizbuttahrir er andre eksempler.

Integrationsråd(denskab)

lørdag, 16.12.2006.

IS146-037.jpg

Når det kommer til indvandrere, så er det altid den negative historie, der sælger aviser. Hvis man ikke kender noget til sagen, hopper man uskyldigt på limpinden, og kan glæde sig over atter engang at få bekræftet sine værste fordomme. Men hvis man kender lidt til sagen, må man undre sig over den journalistiske kreativitet.

Det forlyder, at landets integrationsråd ikke fungerer, og at årsagen er, at indvandrermedlemmerne pjækker fra møderne.

Jeg har selv i en kortere periode siddet i et integrationsråd. Og jeg kan bekræfte, at nydanskernes fremmøde ikke var særlig godt. Det var gammeldanskernes heller ikke. Årsagen?

Kommunen sikrede med sin måde at sekretariatsbetjene på, at integrationsrådet aldrig kunne komme i nærheden af at diskutere politik. Borgmesteren havde nemlig udstationeret en embedsmand som vagthund, og hans fornemste opgave var 1) at sige at ethvert politisk initiativ ikke kunne lade sig gøre af den ene eller anden fantasifulde grund, 2) at blande sig i diskussionen med sine egne private meninger og 3) at udforme intetsigende referater af møderne.

Det var nu ikke alting embedsmanden modarbejdede. Han var meget villig til at opmuntre omfattende og lange drøftelser af mulighederne for at integrationsrådet kunne lave sin egen hjemmeside med billeder af medlemmerne og integrationsrådets deltagelse i diverse lokale festivaler herunder hvilke slags etniske frikadeller man skulle medbringe og snittet på PR-Tshirts.

Det er selvfølgelig lidt skuffende og trist, at en borgmester i dagens Danmark har brug for at undertrykke borgernes medvirken i stedet for at se den som en ressource.

For nogle få år siden talte man om, at det repræsentative demokrati bevægede sig i retning af brugerdemokrati i form af skolebestyrelser, brugerråd, ældreråd og meget andet. Det er muligt, at det er sådan, men det gælder næppe på integrationsområdet.

Filosofien bag integrationsråd er naturligvis den banale og selvfølgelige, at når kommunikationen i forvejen er svær, så er det vigtigt at facilitere den, så man ikke risikerer at der bygges uhensigtsmæssige frustrationer op.

Min fornemmelse er, at der er dunkle kræfter i det politiske system, som tværtimod ser en fordel i at skærpe frustrationerne med henblik på at fremme konfrontation. Det er derfor, at det går så skidt med integrationsrådene.

Slut med ungdomshuset

lørdag, 16.12.2006.

feuer.jpg

Uanset hvad man kan sige til ungdomshusets forsvar, så er aftenens begivenheder en påmindelse om at retsstaten er den dyreste diamant i et demokratisk samfund.

Ungdomshusets brugere har nu mistet enhver legitimitet ved at lade dette vanvid udfolde sig i gaderne. Hvis der bare er lidt solidaritet i dem i forhold til deres uskyldige naboer, så må de se at forlade stedet, og bruge kræfterne på at bygge noget ordentligt op i stedet - hvis de gider (jeg tvivler).