Ydmyghed

Lige nu kører der en anonym sms-kampagne rundt i Danmark, som har til formål at ramme HIV-smittede i den tredie verden.

“Nyhederne siger Sudan at alle muslimer skal boykotte alt dansk. Så derfor opfordrer vi nu til at folk IKKE GIVER NOGET TIL LANDSINDSAMLINGEN TIL SUDAN PÅ SØNDAG. Tak. Send videre til alle du kender”, hedder det i sms-beskeden.

Hvordan kan jeg vide, at den er nazistisk? Fordi den har nazismens typiske træk:

- Den er anonym
- Den vil skade fattige syge mennesker
- Den er rettet mod mennesker, der opfattes som racefremmede
- Den bygger på en løgn, for indsamlingen er ikke målrettet Sudan
- Den forsøger at mobilisere masserne
- Den appellerer til nationalfølelsen

Folkekirkens Nødhjælp oplyser, at indsamlingen ikke er en indsamling til Sudan. De penge, som danskerne giver ved sogneindsamlingen på søndag går til nødhjælpens arbejde ude i verden med fokus på at bekæmpe hiv/aids og med at hjælpe sårbare børn. Folkekirkens Nødhjælp har ingen hiv/aids-projekter i Sudan.

Gad vide, hvor mange der adlyder propagandaen. Forhåbentlig ikke mange.

Jeg er medredaktør af et nyt dansk tidsskrift om ortodoks kristendom. Det har titlen “Gudsmoders Beskyttelse” og udkommer 4 gange om året. Vi har allerede udgivet 2 numre. Der er mere information på menighedens hjemmeside.

Ovenstående tekst er lånt fra medredaktør Jakob.

Skåne! Du stenomstrøede skovpelsede danens urhjem!!! Som blev bortrevet fra moderlandet som følge af den usle kulturradikale Corfitz Ulfeldt.

Død over Ulfeldt! Blod over hans forrådnede bene!! Forræder, forræder, forræder!

I dag har en gruppe brave landsmænd holdt et møde, hvor de begræd at Danmark i dag for 350 år siden mistede sin datter Skåne. Det må aldrig glemmes! Hvad er 350 år? For nationen er det ikke andet end 11.046.672.000 smertelige sekunder.

I blandt disse gæve gønger var præst Jesper Langballe og præst Lars Hedegaard. Stolt stod de blandt ligesindede nationale og sjungede et kvad for det tabte kerneland. Fejt stjålet af den lave svensker, som hverken kender til ytringsfrihed og jantelov, og som ansvarsløst lader tusinder af muslimer, som Danmark har afvist, bebo Skåne. Vores Skåne!

Oh, du Skåne! Kom til hjem til fædrelandet. Svensken har ingen ret til dig (bare fordi de har siddet på dig i 350 år).

Men hvis albanerne kunne tage Kosovo, så kan vi vel også tage Skåne. Vi behøver bare at genlære skånningene, at de retteligt er danskere. Og så må vi fortsætte indvandringspolitikken, hvorefter vi stille og roligt overtager Malmø, og derefter Lund, Helsingborg, Trelleborg, Ystad o.s.v. Efterhånden har vi allerede taget mange torpe. Til sidst kan vi erklære Skåne for uafhængigt og arbejde for en union med Danmark.

Corfitz Ulfeldts skamstøtte - til evig spe og spot!

Hvordan kan man afgøre sådan et spørgsmål? Det kan man ikke, lige bortset fra at langt hovedparten af Kosovos befolkning er etniske albanere. Skal de ikke have lov at leve i fred og ro? Jo, men serberne opfatter Kosovo som serbisk kerneland, og siger at albanerne har stjålet det fra serberne.

Virkeligheden er, at der ikke findes Gudgivne eller naturlige grænser mellem albanere og serbere. Balkan har gennem århundreder været præget af mængder af folkeslag, der har levet side om side. Der har været uendelige folkevandringer og folkeforflytninger, små og store krige, brutale regimer og nedslagtninger af folkemængder.

Men det var først, da nationalismen blev introduceret som ideologi for godt 200 år siden, at man begyndte at fokusere på grænser mellem folkeslag. Og da startede for alvor blodbadet.

Balkan er ikke kun præget af albanere og slavere (serbere, slovenere, bulgarer o.s.v.), men også af grækere, tyrkere, romanske folk, ungarer, tyskere og sigøjnere. Tidligere var der også italienere og jøder.

Nogle af disse folkeslag er opdelt i mindre grupper efter religion eller region. Makedonske slaver og bulgarer taler stort set samme sprog. Serbere, kroater og bosniere taler stort set samme sprog, men er henholdsvis ortodokse, romersk katolske og muslimer - etnisk adskiller de sig ikke. Albanerne er også opdelt i samme tre religiøse kategorier.

De nuværende grænser er udelukkende fremkommet efter krige, og er derfor ganske vilkårlige. I Grækenland har der altid været store befolkningselementer af især etniske albanere, slavere og tyrkere, men de første to grupper er i dag assimilerede og svære at skelne fra grækerne.

Det samme med Kosovo. Der har været albanere der i mange århundreder før slaverne kom til Balkan i det 6. århundrede. Ligesom der også har været og fortsat er albanere i Makedonien og tidligere i Grækenland. Serberne har ingen oprindelig særlig ejendomsret til Kosovo, ligesom albanerne heller ikke har. Men der har altid være magtfulde mænd, der så en interesse i spille befolkningerne ud mod hinanden og flytte rundt på mennesker.

Da Milosevich holdt sin berømte tale på solsortesletten i 1989, indvarslede han en serbisk offensiv med henblik på at drive albanerne ud af Kosovo. Resultatet kender vi: krig, massedrab, NATO-bombninger og nu selvstændiggørelse.

Men galskaben fortsætter. Selv her i Danmark ser populisterne i “Dansk” Folkeparti en chance for at klemme lidt mere blod ud af krigen for egen vindings skyld.

Vi nærmer os marts med stor hast. Det er allerede næsten forårsagtigt. Men vinter har vi endnu ikke haft, og glæden ved foråret er for mig, når frosten og sneen tør, og vintergækkerne stikker hovederne op igennem. Og når man er gået igennem en lang og kold vinter.

Dage hvor marker og veje er dækket af hvidt, og dårligt kan skelnes fra hinanden. Aftener hvor sneen falder blidt og stilheden breder sig i mørket. Morgener med rimtåge og krystaller på træernes kviste.

Herligt at tumle bilen i det glatte føre, og grave plads til den på parkeringspladsen.

Ture i skoven under en blå himmel, mens solen skinner knivskarpt på søens is. Jorden føles som beton og frosne pytter går i stykker som glas. Mens man står og undrer sig, kryber kulden ind under frakken - verden er lige her!

Kommer hjem og stamper sneen af støvlerne, og bagefter ind og få varmen over en kop kaffe. Vinteren er besværlig, men svær at undvære.

Jo mørkere huden er, jo sværere er det at komme på diskotek. Det har været almindelig kendt i mange år, og der bliver ikke gjort noget ved det rigtig. Selvom det får de diskriminerede til at føle sig uønskede af resten af samfundet.

Det dokumenteres påny af en undersøgelse omtalt på dr.dk, og som er foretaget af Catinet Research.

Netop det med hudfarven peger på forklaringen bag denne apartheid-praksis: Hvis de hvide gæster oplever, der er “for mange” mørke ansigter, så får diskoteket en lav status som et indvandrerdiskotek, og så holder de hvide ansigter sig væk. Diskotekerne skal jo køre forretningsmæssigt rundt, og penge går som oftest forud for menneskelig anstændighed.

Politiet og bevillingsmyndighederne kunne komme diskriminationen til livs ved at kræve at diskotekerne indfører indfører obligatoriske adgangskort. Og de må gerne tage penge for det.

Man afleverer adgangskortet ved adgangen, og får det igen når man forlader diskoteket. Adgangskortet udarbejdes på grundlag af billedidentifikation. Laver man ballade, får man ikke sit kort igen, og er dermed forment adgang en anden gang. På den måde er der ikke længere mulighed for vilkårlige afvisninger, og alle får en mulighed for at vise, at de kan opføre sig ordentligt.

Der findes praktiske løsninger på den slags problemer. Det kræver naturligvis en opbakning fra myndighederne, men så er der også meget der kan lade sig gøre.

Læs også i Politiken om tidligere håndbolds-landsholdsspiller Waseem Ahmad, der blev nedgjort af en hjernedød politimand.

Nu har vi altid være vant til, at politikerne kræver hårdere straffe, hver gang der er nogen, der er ligeglade med deres hårde straffe. Og så er der minsandten et borgerligt oprør undervejs mod de retspolitiske automatreaktioner.

Aner vi i virkeligheden et bagvedliggende oprør mod “Dansk” Folkepartis styren rundt med dansk politik?

I hvert fald er det nye toner, som viser, at realismen og ansvaret endnu ikke er helt ofret i magtkynismens navn. Brandbølgen har vist, at der er behov for at droppe symbolpolitikken til fordel for virkningsfuld politik.

Selv justitsminister “Mutter Skrap” taler for forebyggende initiativer, men klager over, at journalisterne slukker kameraerne, når det kommer til den slags kedelige emner.

Kilde: Berlingske.dk

»Vi gik helt amok, kastede kanonslag efter politiet, kastede flasker, satte ild til nogle bænke og træer og alt muligt. Busstoppestedet brændte helt ned. Vi var rasende over, at Muhammed blev svinet til igen. Helt ærligt. De holder af deres gud, og tegningen var det samme som at sige: Jeres gud er til grin,« siger Kristoffer og fortsætter:

»Det var også her, at jeg planlagde at sprænge tankstationen i luften. Fordi danskerne er racister. Så kunne I lære det,« siger han.

Da udrykninger hylede i gaderne, og unge mennesker gik amok i bål og hærværk, tænkte Kristoffer på to ting. Hvordan han skulle sprænge tankstationen og supermarkedet i luften, og hvordan han bagefter skulle skære sin hals over med en stor kniv. Han nåede ingen af delene.

Berlingske Tidende giver stemme til de unge. I to artikler lader de unge fortælle om, hvad der foregik inde i deres hoveder, da brandbølgen rullede over landet. Og de unge fortæller hverken om imamer eller koraner. Kristoffer i det her tilfælde, fortæller om et liv, der foreløbigt er endt i ødelæggelse - af sig selv og andre. Han ved, at der er ikke er andet, han kan kommunikere, som bliver hørt af andre. For alle er ligeglade med ham!

Så kunne I lære det

Det kunne have været en af os

“I realized racism isn’t just a black and white problem. It’s brought bloodbaths to about every nation on earth at one time or another. Brother, remember the time that white college girl came into the restaurant — the one who wanted to help the [Black] Muslims and the whites get together — and I told her there wasn’t a ghost of a chance and she went away crying? Well, I’ve lived to regret that incident. In many parts of the African continent I saw white students helping black people. Something like this kills a lot of argument. I did many things as a [Black] Muslim that I’m sorry for now. I was a zombie then — like all [Black] Muslims — I was hypnotized, pointed in a certain direction and told to march. Well, I guess a man’s entitled to make a fool of himself if he’s ready to pay the cost. It cost me 12 years. That was a bad scene, brother. The sickness and madness of those days — I’m glad to be free of them.”

Malcolm X, myrdet 21. februar 1965

Det er så rystende at læse i pressen, hvordan firmaet City Apartment, for at tjene nogle småpenge, bevidst smadrer livet for en lille familie med to små børn. Familien blev smidt ud af deres hjem, fordi de havde betalt deres husleje for sent en enkelt gang. Fordi der skete en fejl - og det er ikke sket før.

Familien opdager at huslejen ikke er overført via netbank, men tror at de bringer sagen i orden, og tager derefter i sommerhus i 2 ½ uge. I sommerhuset på Enø er der ikke adgang til internet. Da de kommer hjem, ligger der en rykker, et påkrav og til sidst en opsigelse af deres lejekontrakt. De skal være ude af lejligheden selvsamme aften.

De ringer til direktør Svend Petersen, forklarer og undskylder det skete. Om han ikke kan gøre noget. Det “kan” han ikke.

Byretten giver familien ret, men Landsretten forholder sig alene til kontrakten, hvorefter man bliver sagt op, hvis man misligeholder betingelserne - d.v.s. ikke betaler til tiden.

Hvis man som menneske ikke kan forstå at tage et grundlæggende ansvar for de medmennesker, man har med at gøre, så er man ikke kvalificeret til at have med mennesker at gøre. Er penge en velsignelse?