Ydmyghed

Det er et moderne dogme, at kristendommen “adskiller” religion og politik. Det passer ikke, og man kan ikke engang bruge Luther som figenblad for den tankegang.

Luther talte for en skelnen mellem religion og politik. Grundlæggende er vi kristne, der bruger åndelige midler til at fremme Guds sag. Men i verden hersker synden, og politik er et led i verden. Men som kristne må vi aldrig holde pause med at være kristne - og vi er jo her i verden. Vi skal naturligvis søge at afspejle Gud med vores handlinger. Det er i verden, at vi skal vise os kristne!

Når sekularisering begrundes i “toregimentelæren” (at vi skal give Gud hvad Guds er, og kejseren hvad kejserens er), er det med andre ord en forvanskning af den kristne tradition. Jesus fortalte jo, at denne verdens skatte ingen værdi har, og derfor har det heller ingen værdi, det af kejserens vi kan give tilbage.

Toregimentelæren er blevet en dårlig undskyldning for at sætte kristentroen til side, eller lade helt være med at være kristen. Men det kristne evangelium er i virkeligheden sprængfyldt med politik: fordi det Kristi budskab er så radikalt i forhold til vores almindelige verdslige liv! Tænk at Han kræver at vi er opofrende overfor fremmede! Tænk at Han kræver at vi elsker vores fjender og vender den anden kind til! Tænk at Han siger, at kun ét er fornødent: kærligheden til Gud og næsten.

Men borgerskabet tog fra starten af Luther til sig, fordi hans kamp mod de romersk-katolske forvrængninger blev opfattet som et oprør mod alle kirkens gamle traditioner. Det passede det opstigende borgerskab godt, at man ikke længere behøvede at være puritaner og syndsbevidst, men i stedet kunne bruge sine kræfter på at være nyttig i samfundet. Desuden var Kongen interesseret i at frigøre sig fra pavemagten, ligesom godsejere og borgere var sultne efter at sætte tænderne i klostrenes temmelig store rigdomme. Luthers fornuftige praksis med at anvende de nationale sprog i stedet for latin, har også haft stor betydning for borgerskabet.

Det betyder i forhold til islam, at vi skal imødegå religionen med åndelige midler, mens de verdslige midler skal tages i brug i forhold til praksisser, der bryder med de gældende love og værdier. Hvis bestræbelserne for at forbyde det islamiske tørklæde er udtryk for en religiøs kamp, så er det totalt forfejlet at ville skride ind med forbud. Hvis det handler om ligestilling mellem kønnene, så er det også forfejlet med et forbud, for det er symbolpolitik, og fjerner ikke undertrykkelsen. Det fjerner tværtimod religionsfriheden og friheden til at klæde sin egen krop, som man vil.

I et laboratorium i Puruguai har forskere indsat menneskelige gener i solsikkeplanter. Solsikkerne ser umiddelbart ud som almindelige solsikker, men man har blandt andet fundet ud af, at de evner at kommunikere ved at udsende forskellige duftstoffer og ved bevægelser i stænglen. På baggrund af observationer, har forskerne formuleret en temmelig forbavsende og opsigtsvækkende teori om de mandshøje blomster, som er kendt for altid at vende sig mod solen.

Dele af kommunikationen synes at være relateret til tilførsel af næringsstoffer og forplantning. Når planterne får tilført vand og næringsstoffer udsender de særlige dufte og ranker stænglen. Det særligt interessante er, at det også forekommer uden forudgående tilførsel af vand og næring - og altid i fællesskab med andre solsikker på samme tid.

Solsikkerne ser med andre ord ud til at kvittere i fællesskab for opretholdelsen af deres livsgrundlag. Forskerne har den hypotese, at fænomenet afspejler humaniseringen af planten. Men her stopper overraskelserne ikke. Nogle af planterne har konsekvent ikke samme adfærd, og denne egenskab synes i nogle tilfælde at brede sig til nærtstående planter. Omvendt er der også eksempler på at adfærden ”læres” af planter, der først ikke udviste den. Der synes altså tilsyneladende at være en form for religiøsitet blandt solsikkerne, og endog også en ”troskamp” i mellem dem.

De planter, der mangler adfærden, har en større evne til at optage vand og næring, end de øvrige planter, og deres blomster er ca. 20 % større og også mere farverige. Til gengæld er deres produktion af frø markant lavere.

Man kan altså tænke sig, at de planter der ikke kan ”forestille sig”, at deres næring aktivt bliver tilført udefra, i højere grad koncentrerer deres energi om at overleve her og nu, og gør det på bekostning af de nærtstående planter.

De opsigtsvækkende resultater har betydet, at forsøget den 1/4-2008 er blevet forlænget på ubestemt tid, så længe planterne er i stand til at reproducere sig.

Copenhagen Consensus anbefaler, at verden først og fremmest bekæmper underernæring i den fattige verden. På en prioriteret liste over forslag til indsatser til forbedring af verdens tilstand kommer klimaet som nr. 14.

Der kan være megen fornuft i dette, for efter 20 års forsøg på at mobilisere verden for at stoppe den menneskeskabte klimaforandring, er der sket så lidt, at det formentlig nu er for sent.

Hvis verden satte alle sejl til, ville vi højst kunne afbøde virkningerne - ikke for alvor forhindre dem. I stedet for at spilde en masse ressourcer kunne man altså i stedet bruge kræfterne på at afskaffe sulten. Det er faktisk så store rigdomme i verden, at det er en reel mulighed.

Tanken om, at vi måske allerede har ødelagt den jord, der skulle beskytte os og give os liv, er meget svær at acceptere, men det er nok den fase, vi skal i gang med nu.

Som blev holdt fra den 4. til den 6. maj i år i Teheran, var vist en aldeles kedsommelig affære, hvilket dokumenteres af denne blog og denne blog (her er de originale billeder). Her fremgår det, at muslimske gejstlige har et lige så godt sovehjerte, som vore hjemlige politikere, og at hysterikerne på yderfløjen overdriver en kende, når de fremmaner faren fra øst. Må søvnen give dem sundhed!

En forsker mener, at Danmarks høje velstandsniveau bygger på arven fra vikingerne. Ikke på grund af al det guld og gods de “lånte” i udlandet, men den tillid, der var i mellem dem, som muliggjorde koordinerede overfald over store afstande.

Ja, vi har sandelig noget at være stolte over! Vi er langt forud for de somaliske sørøvere.

Skandinavien var dengang organiseret i stammer og klaner. Lige som nu var man ikke så glade for hierarkier og den slags, så magtkampe var dagligdag og udkæmpedes med kniv og sværd. Folk blev ikke så gamle. Men så var det at nogen fandt på, at det ville da være bedre at få afløb for aggressionerne på nogle fremmede, så man kunne få lidt mere tryghed på hjemmefronten.

Man tog på lange togter og nåede flere verdensdele. Alle steder huggede man sig igennem lokalbefolkningerne. Blodet flød. Vikingerne gjorde det at dræbe til en kunst, hvor en dygtig dræber med behændighed og få bevægelser kunne åbne bugen på en fremmed, så det hele hang ud.

Fra de fremmede lande hjemførte man slaver og flotte ting og sager. Men efterhånden flygtede lokalbefolkningerne til mere sikre steder, og så kunne vikingerne jo lige så blive og gøre sig til gode med de efterladte rigdomme.

Tilliden var dog ikke større mellem vikingerne, end at de blev ved med at smadre hinanden, når de overhovedet kunne komme til det. Derfor gik det lidt op og ned med imperiebyggeriet.

Først da kristendommen kom til Danmark begyndte de blodtørstige vilde at tage den lidt mere med ro. Men selv den dag i dag kan vikingen stikke sit blodtørstige fjæs op i ny og næ.

Danmarks Radio mangler totalt respekt for Danmark! Tænk at de vil lave en tørklædekonkurrence lige op i ansigtet på os almindelige ytringsfrihedselskende ligusterfascister. Fyr hele bundtet. Luk kæften på dem! Send dem til en KZ-lejr og giv dem gas!

Vi skal ikke tåle spot og forhånelser fra disse røde lejesvende, som er købt og betalt af de muslimske uintegrerbare sortskaller. Nu må det være slut!

DR´s ungdomsafdeling må omgående lukkes for at statuere et eksempel. Vi kan ikke have sådan en fræk rapkæftethed længere.

Og tak til Inger Støjberg, Naser Khader, Marlene Harpsøe og Ole Søltoft for at bekæmpe dette ugræs.

Der kommer snart diverse lettelser for privatbilisterne. Benzinpriserne er røget op over 11 kr. literen, og politikerne er hunderædde for vælgernes reaktion. Ude i Europa er der allerede sat en masse aktioner i gang for at tvinge politikerne til at billiggøre olien.

Man skulle tro at prisstigningerne netop er, hvad regeringen har brug for, for at kunne opfylde sine klimamål. Men de mål er nok bare til pynt. Vælgerne har jo købt sig en masse firhjulstrækkere på gule plader, og de bruger jo rigtig meget benzin. Så kan man jo godt forstå, at de også føler sig rigtig meget snydt.

Netop derfor er det ekstra vigtigt, at fattigrøvene i børnehaverne og plejehjemmene ikke får deres ublu krav igennem. For på den måde bliver det simpelthen for dyrt at holde bagdelen op på kernevælgerne.

Økonomien er på vej ned i fart, og så må vi jo “alle” spænde livremmen ind.

Før i tiden var det samfundets skyld. Nu er det muslimernes skyld. Unægtelig praktisk, for så undgår vi selv at tage del i skylden.

Det er muslimernes skyld, at der er for mange kontanthjælpsmodtagere, men også at der mangler jobs til danskere; at man ikke kan leje boliger ud i “ghettoer”, men også at boligpriserne er røget op; at skatten er for høj; at konkurrencen i detailhandlen er blevet for skrap; at der er så meget affald på gaden; at socialforvaltningerne er så overbelastet; at der er integrationsproblemer på plejehjemmene, men også at kvinderne går hjemme og passer deres børn og gamle så de selv ikke bliver integreret; at man ikke længere kan få lov at tage tørklæde på hovedet; at udgifterne til politi og efterretningsvæsen stiger; at der er så mange pædofile; at de røde er så røde og vejret så varmt; at de politisk korrekte har så meget ret at det halve kan være nok; at folk er så moralske og hellige, at man ikke længere kan få lov at køre stærkt i sin fede bil; at bla bla bla bla……

På propagandasprøjten Uriasposten har bloggeren eksponeret “Kristian-ydmyg” til spot og hån for sine frådende hyæner. Urias finder det politisk ukorrekt, at jeg har skrevet: “Hvis vi ikke har frihed til selv at vælge tøj, så har vi i virkeligheden ingen frihed”.

Og det er hans hyæner naturligvis meget enige i. De skriver bl.a.:

• Kan svampe-indtagerne og de hjernevaskede ikke forstå forskellen mellem arbejdsydelse og egen reklame aggiterende, så må de blive selvstændige!!!!
• Yeah – selvfølgelig Kristian-Ydmyg-Larsen. Lad, intolerante der har som mål at ødelægge vort tolerante samfund, bevæbnede Hells Angels, nazister og andre totalitære som HUT og Kasem Ahmed og alle andre – f.eks. nudister, bruge kroppen som reklamesøjle for deres aparte ideologier og tilbøjeligheder. God idé hr. ydmyg. God idé.
• Der var også hardcore tørklæde-loonisme i MetroXpress igår.
• Hvad kalder man en regnfrakke til en muslimsk kvinde? Sort affaldssæk!

I det hele taget må jeg undre mig over denne blogs nærmest onanistiske projekt, hvor bloggeren piller nogle klip fra medierne ud af deres sammenhæng, og stiller dem op på en manipulatorisk måde, hvorefter de trofaste hyæner flokkes rasende om byttet, som de ryster og river i. Projektet har absolut intet debatskabende formål, men tjener alene til at bekræfte menigheden i egne blodtørstige holdninger. Meningen må formentlig være at mobilisere og opruste på det yderste højre, for der kan næppe være nogen i det moderate og besindige politiske spekter, som kan tage den slags alvorligt.

En røver fra Iran har siddet i fængsel i Danmark, og skal snart udvises. I tide og utide beder han fængselspersonalet om hjælp til at blive. Han tror, det er fængslets afgørelse. Han får at vide, at han skal tale med en advokat, men han er ikke i stand til at få fat i en. Han angrer højlydt sin forbrydelse, og lover at han nok skal blive velintegreret, hvis bare han får en chance. Han beder om nåde, for han mener, at han bliver slået ihjel, når han kommer til Iran.

Politiet følger ham med flyveren til Teheran, hvor han bliver overgivet til det iranske politi. Han bliver sat i fængsel, og forhørt. Da han ikke fortæller noget interessant, bliver han først tæsket med et stoleben. Derefter får han holdt hovedet nede i en balje vand. Tilsidst bliver han bundet fast til et bord, får trukket bukserne af, og udsat for elektriske stød i kønsorganerne. Derefter bliver han banket ihjel og pakket ned i en sort sæk.

På vej hjem fra lufthavnen kører den ene politimand galt og omkommer. Pludselig befinder han sig i et mørkt og uhyggeligt sted. Langt borte kan han se iraneren sidde i lys sammen med en meget rar mand.

Politimanden fryser og hans mund er som sandpapir. Han råber hæst over til iraneren, om han kan hjælpe ham med noget at drikke. Den rare mand svarer: “Barn, husk på, at du fik dit gode, mens du levede, og Issa på samme måde det onde; nu trøstes han her, mens du pines. Desuden er der lagt en dyb kløft mellem os og jer, for at de, som vil herfra over til jer, ikke skal kunne det, og de heller ikke skal komme over til os derovrefra”.

Politimanden sagde så: “Så beder jeg dig, fader, at du vil sende ham til mit land, for at han kan advare mine landsmænd, så de ikke også kommer til dette pinested.” Men den rare mand svarede: “De har Guds ord at lytte til”. “Nej, fader!” sagde politimanden, “men kommer der en til dem fra de døde, så vil de omvende sig”.

Den rare mand svarede: “Hvis de ikke tror, at Jesus Kristus allerede er opstået fra de døde, vil de heller ikke lade sig overbevise, selv om denne mand står op fra de døde.”

Lukas 16,19 og 23,42